讲华语运动自1979年开始，已经办了近30年了。这些年来，不断有呼声要拉高讲华语运动的台阶，要纳入文化质素，但文化内容是什么，仍是一片苍白与贫乏。

　　有人说，这么多年的讲华语运动，直接受害的是方言的消失，和与之相伴的方言文化的消失。此时，在全球化的大环境下，人们需要的是共通的语言，能促进彼此沟通与互相了解的语言，方言的消失，是无奈的大势所趋。各方言族群在迫切想将语言流传下去的同时，或许，更需要好好思考的是，属于自己的文化内容中，那些是真正值得传承保留的，这样更有助于自身文化的生存。仅仅在多元文化上做文章，大家同等，文化没有了深度，就只能越来越简单、越来越肤浅。文化就只剩下用筷子吃饭，用红纸来讨个吉利了，光有形式，没有了精神。

　　各个方言群的区别在哪里？不同又有什么意义？一个群体的认同，也是这个群体与另一群体的藩篱，只有确认其价值与精神，文化才能传得下去。

　　韭菜芭城隍庙配合它９０周年纪念举办了一个国际性的研讨会，负责人之一的徐李颖说了一句颇有意思的话：我们希望通过学术研讨会推动道教文化的发展，不要让人说我们只是会朝拜和烧香。从新加坡的宗教政策来看，我们则希望走一个比较积极健康的宗教道路。我们不主张迷信，我们拜神也好、求什么东西也好，这些其实是一种对自己的要求。”能更深入去探讨人的人文世界，才能真正的体会到人性、提升自身的文化。